然后分男女团体进膳

　　浙江浦江县郑宅镇的郑氏义门是世界人类社会成长史的一个奇不雅。从春秋鼻祖郑桓公第六十六代孙郑绮起头，以朱熹家礼为底本，从祖祭祀、婚姻嫁娶礼节、家庭办理、家长权柄、人员分工、财富分派、妇规、社交敦睦邻关系，都做了细致。

　　大大推进了家庭和邻里之间的连合，使风尚面孔一新，成为连绵十五代大师庭，昌盛时有3300多人同居一路。黎明即起，钟鸣四下，盥洗八下，全体到祠堂倾听祖训，然后分男女集体进膳。饭后各就所业，种桑绩麻，耕读传家，次序井然，生生不息达330年。

　　义门是对多代同居的赞誉之辞，也是中华保守文化人类社会大同抱负的贵重实践。郑义门自宋经元一曲到清，连绵十五代达三百三十年，正在人类成长史上绝无仅有。这个家族的汗青向后人了极其贵重的安邦的经验，了治大国如烹小鲜，从而印证了大师风采之根源就是教化，世代传承沉教。治家无方正在这里不是空口说，洋洋洒洒百余条家规天天倾听，成为行为原则，无人敢逾矩。家庭有着极其严密规范的治家轨制，好比家有子是长子长孙世袭，但仅仅只是具有子嗣名分，正在家中掌管祭祀其余大事干预干与，家庭日常办理则是由选举出最有家长执掌，帮理两人，还有监事一人，监视能否所有部分能否，这个为期仅只两年，监视不流于形式，家规祖训堪比法律王法公法严谨。这个家庭一曲因风貌超卓而著称．代代出．朝朝皆，只要美谈连篇而从无记实。“隆古之治正在乡族，固国之本正在巨室”，“平全国必从齐家始”，浦江县委已将郑义门列为廉政教育。

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